无用之用,方为大用--一切智慧始于认识自己

我最近在研究心理学、脑科学、哲学、宗教、神学、信仰、大脑中的骗局、自我意识。很有收获。

有人会问:“我死的时候,是完全消失吗?会去天堂吗?还是会在新的身体内重生?”这些问题背后的假设,是认为有个“我”从生到死都不变,于是想知道“死后这个不变的我会如何”。然而,真的有个“我”是从生到死都不会改变吗?身体随时都在变化,情绪随时都在波动起伏,思想、心智也随时都在变化,记忆随时都在丢失。你观察自己观察得越仔细,就越会发现,就算只是从这一秒到下一秒,也没有什么是不变的。今年的你,还是去年的你吗?

以上文字,让你对“我”的概念,开始动摇,你以前深信不疑的“自我”,开始变得模糊起来

人的自我意识、私心,就是脑海中那个引导你走向狂乱的魔鬼。如果路边有个疯子说你是个废物,你不会理他,甚至骂他傻b。

如果你脑海中有个声音说你是个废物,你就真相信了,就因为是你脑海里发出的声音。你以为那就是你自己。基督教要告诉你:那是撒旦在蒙蔽你、诱惑你。不要认同自己的情绪和思维,你的情绪非常容易走向负面、低落、自我否定、挑起你跟别人的对立。你脑海中的声音,也是个疯子,是魔鬼。不要相信他的把戏,他卑鄙、搞笑又荒诞,时不时进行愚蠢又拙劣的表演。

宗教不是自我安慰、精神胜利法,而是让人认识到下列事实:

1.我只是芸芸众生的一位,没那么特殊,没那么重要,没那么多人关注,所以我无需自卑、紧张、出人头地,应该展现真实的自我,无所谓美丑;

2.人的处境,是环境和历史进程决定,与其在乎自己的得失,不如改善环境;

3.用自己慷概,引导更多人走出自私;

4.自我意识是虚幻的,快乐和幸福也都是虚幻的,是基因在操控你,达到繁衍的目的,你不应该过度满足它;

5.大脑极度不靠谱,即使你认为非常真实的感觉,过后想想,也会认为是幻觉。如果你能认识到这一点,就会超越很多人。否则就会像大多数人一样频频犯错、栽跟头。

6.抛开二元论:要是xxxx就好了,等我赚到xxx万元,我就不用这么辛苦了,就财务自由了。

冥想和祷告,就是反省、观察大脑里面的各种声音、想法、突然蹦出来的记忆片段。不管产生任何想法、情绪,都告诉自己【那不代表你自己】,所以不必捍卫自己的观点,因为这个【自己】不存在。你的大脑不是你,你的思维更不是你,思维只是大脑不由自主的运转产生的副产品。正是因为思维运转不受你控制,你才要跟它划清界限,不要沉迷其中,不要认同它、评判它、压迫它。真正的你,被称作三昧、三摩地、禅定、上帝。让真正的你,陪着那个活跃又好动的大脑思维,看它自嗨的玩耍。就像看护一个儿童在沙堆上建房子,并提醒他:这不是真正的房子,这只是游戏,房子肯定会倒,不要太当真。

为什么说只有基督能拯救世界因为只要人们认识不到自我意识的虚幻性、情绪和观念的不靠谱、人性的瞬息万变,还在互相攀比、想出人头地、努力的追求快乐和幸福,那么世界就会动荡不安。要想幸福,唯有降低欲望,并且忍受痛苦。除此之外,别无他法

为什么说苦难能让人亲近上帝?因为它能让人尽快从【自我意识】中醒来:拿掉你的快乐和幸福,再拿掉你的视觉听觉,再拿掉你的亲朋好友和家人。那么还剩下的,才是真实的你。消灭小我,才能找回大我。

我们整天防这个人,防那个人,唯独没有防自己,最不可靠的就是自我。最容易骗我们、出卖我们的,就是我们的自己。大脑无时无刻不在自欺欺人。

我们总觉得有人要害我,但是自己不会害自己吗?【自我】不是单一概念,而是一个非常复杂的概念,甚至是虚幻的概念。当我们做一件对自己有利的事,就要想清楚:是对哪个自己有利。

下面两个方块,上面黑,下面白?只要你把手指放在中间,挡住交界处,你会发现两个方块一样的。近墨者黑?你未必黑,但给人的感觉就是黑。我们看不到真相,所谓的狗屁真相,都是通过对比产生的幻觉。没有对比,就没有真相。时间和空间也只有通过对比才能感知。

宗教一致认为:不要去追求幸福、快乐。而是要保持内心平静、喜悦。前者满足小我,后者满足大我。基督教常说:不要做神所不悦之事,凡是神所不悦的,都是撒旦喜欢的,例如酒色名利、贪得无厌,会引导人走向疯狂、患得患失。幸福中会包含不幸,追求幸福的过程中一定会遇到不幸。

如果按照这个标准来看,现在的腾讯、网易、抖音,都是在干坏事?干坏事能挣到钱,干好事却很穷。甘地认为能毁灭人类的七种东西:没有人格的学识、没有人性的的科学、没有原则的政治、没有辛劳的财富、没有道德的商业、没有良知的享乐、没有牺牲的敬拜。

大脑分为低级区,和高级区。不信教的人,靠低级区感知世界,跟牲口没啥两样:都是被七情六欲奴役着,追逐任何能让他感到快乐的东西,还要不断加大计量,最后走向疯狂与毁灭。

宗教的本质,是让人不要沉溺于快乐和幸福,要跟欲望对抗、克制欲望。快乐和幸福犹如毒品,会让人上瘾。罗翔说:“人总是有一种自我毁灭的诱惑。灾难的意义在于:你只有经历痛苦,才知道平凡有多么幸福。我们总是喜欢毁灭自己已经拥有的平静平凡的幸福”。【罗翔】既然每个人都要死去,那活着的意义是什么呢? 长期不经历战争,就不知道和平的珍贵。基督徒每天感谢上帝,是道理的。因为幸福需要提醒,如果不提醒,就会身在福中不知福。国家繁荣昌盛了,为什么感谢上帝,而不是感谢制度呢?因为上帝教人理性、克制、谦卑、朴素。如果没有这些品德,再好的制度也不靠谱。不要认为制度进化了,国家就会更好。最根本的还是人心进化,否则再好的制度也能玩坏。所以不要去评论各国制度的好坏。赞美上帝,就是在赞美这些品德、境界。

很多人不但没察觉到被牲口奴役,反而对它认同,认为它就是自我。举个例子:你脑海中突然蹦出过往痛苦的片段,这使你感到痛苦,但你却愿意集中精力努力让它浮现,因为你觉得自己痛并快乐着。你因此上瘾,并愿意从脑海里搜寻更多痛苦的过往,然后越想越上瘾,就自杀了。那么,做这些事情的并不是你而是撒旦,你却你为是你。宗教的使命就是让你感知【自我意识的虚幻性】,摆脱小我的控制,找回大我。【自我意识】的特点是:需要不断跟外界互动,才能维持自我的存在感,怕丢面子、怕孤独、怕不被人理解、怕孤立。回忆过去的伤痛并愿意沉浸其中,这也是它跟外界互动的方式。

当灾难发生,你应该关注你现在的感受,并与它和平相处。而不是问:“为什么偏偏发生在我身上,而不是别人?我就是世上最悲惨的人,全世界都欺负我”。

古代各位圣贤们想告诉大家:快乐会上瘾、幸福只是幻觉(这山望着那山高,你羡慕别人,别人羡慕你)、福祸相依、凡事误过量、明天是未知的(不知道成功和死亡哪个先来)、做爱没那么爽、坐牢没那么苦、婴儿没那么可爱、癌症没那么可怕、死亡并不可怕、丁克和光棍也并非洪水猛兽、世界首富并不能享受生活。

伊比鸠鲁学派的哲学:神不足惧,死不足忧,祸苦易忍,福乐易求。

亚里士多德说:认识自己,是世上最难的,也是一切学问的根基。

上帝是一个高度抽象、至善至美的代表

基督徒每天感谢上帝,是有道理的。因为幸福需要提醒,如果不提醒,就会身在福中不知福。 国家繁荣昌盛了,为什么感谢上帝,而不是感谢制度呢?因为上帝教人理性、克制、谦卑、朴素。如果没有这些,再好的制度也不靠谱。不要认为制度进化了,国家就会更好。最根本的还是人心进化,否则再好的制度也能玩坏。所以不要去评论各国制度的好坏。

人都是身在福中不知福,等失去了才会珍惜。这个现象被基督教翻译为:人们不知道感谢上帝的恩典,于是上帝怒了,发动灾难。灾难发生,人们反而知道感谢上帝了。

那么上帝是什么?它是一个高度抽象,是至善至美的代表,是对欲望克制的一种意识形态。

只有经历苦难,才知道平凡有多么幸福。长期不经历战争,就不知道和平的珍贵。这大概也是新冠病毒存在的意义。宁可去太平国家乞讨,别去战乱国家当官。你每次生病都是有意义的:提醒你‘平安是福’。

基督徒能为你求来的最大的福,就是【平安健康、知足常乐、珍惜眼前、活在当下、知觉抵抗欲望的诱惑、抛弃那颗躁动不安总想飞黄腾达的心】

你如果不能理性、克制、谦卑、朴素,那么你就是在向社会排毒、释放病毒。这会导致别人释放的更快更多。导致整个环境恶化,谁也不讨好。

康德说:【如果我们只是过着感官动物的生活,我们就没有自由可言。只有我们自己确知我们纯粹是为了遵守道德法则而行动时,我们的行为才是自由的。只有在我们追随我们的‘实践理性’,并因此得以做道德上的抉择时,我们才有自由意志可言。因为当我们遵守道德法则时,我们也正是制定这项法则的人。而如果你只是做自己想做的事,你就不算自由或独立。我们可能会成为各种事物的奴隶,我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法】

《辛德勒的名单》提到:你如果在对方犯了错,而必须制裁对方的时候,选择宽恕,这才是权力。这也是上帝给基督徒最大的权柄!!!也就是老子说的【“无”比“有”更重要,因为无,所以有】。就好比现在的公检法:如果有人犯事儿了,他们只能老老实实按法律处罚,那么谁都没有权力,大家都是国家机器的螺丝钉。如果有个人说放了谁就放了谁,那么他的权力就会很大。

我对灵魂的理解

《苏菲的世界》这本书讲述:席德的父亲,为了给席德上哲学课,就写了这封长长的信。信中把自己头脑中的想法化作一个灵,名叫艾伯特。艾伯特正在对一个叫苏菲的女孩传授哲学课。由于艾伯特和苏菲都是席德父亲头脑中虚构的角色,那么这二人就是灵,席德父亲就是上帝。这两个灵活在父亲的头脑中,也被记录在信纸上。每当席德阅读一遍这封信,那么这两个灵就又在席德头脑中复活一次。
朋友,你的本质,也是你头脑中的灵,而不是你的肉体、姓名、身高、相貌、学历、家乡、家庭背景、工作单位。这些外在,都是虚幻的,只有灵是实实在在的。你要是能领悟这一点,那你就超越了很多人。
当席德跟父亲通过书信交流,那么到底是他们肉体在交流,还是灵魂在交流呢?肉体只是一个空客,里面容纳的各种灵,才是人的本质。我是谁?是由我体内的灵决定的。

——————–《苏菲的世界》节选:———————–

人是由心灵驱动的一台机器。

“根据柏克莱的看法,我们的灵魂可能是形成我们本身各种概念的原因,就像我们在做梦时一般。但世间只有另外一个意志或灵可能形成造就这个‘形体’世界的诸般概念。他说。万物都是因为这个灵而存在,这个灵乃是‘万物中的万物’的成因,也是‘所有事物存在之处’。”

“他说的这个‘灵’是怎样的一个东西?”

“他指的当然是天主。他宣称:‘我们可以说天主的存在比人的存在要更能够让人清楚地感知到。’”

“难道连我们是否存在都不确定吗?”

“可以说是,也可以说不是。柏克莱说,我们所看见、所感觉到的每一件事物都是‘天主力量的作用’,因为天主‘密切存在于我们的意识中,造成那些我们不断体会到的丰富概念与感官体验’。他认为,我们周遭的世界与我们的生命全都存在于天主之中。他是万物唯一的成因,同时我们只存在于天主的心中。”

“我居然叫你苏菲,席德!我一直都知道你的名字不叫苏菲。”

“你说什么?你这回是真的糊涂了。”

“是的,我的脑子正转呀转的,像围绕燃烧的恒星旋转的一颗晕眩的星球。”

“而那颗恒星就是席德的父亲吗?”

“可以这么说。”

“你是说他有点像是在扮演我们的上帝吗?”

“坦白说,是的。他应该觉得惭愧才对。”

“那席德呢?”

“她是个天使,苏菲。”

“天使?”

“因为她是这个‘灵’诉求的对象。”

“你是说艾勃特把关于我们的事告诉席德?”

“也可能是写的。因为我们不能感知那组成我们的现实世界的物质,这是我们到目前为止所学到的东西。我们无法得知我们的外在现实世界是由声波组成还是由纸和书写的动作组成。根据柏克莱的说法,我们唯一能够知道的就是我们是灵。”

—————- 结束 —————-

灵一旦被激发,可能极度自私,也可能大公无私、牺牲自我。或者不叫牺牲自我,而是你跟某某人心意相通,他就是你,你就是他。不再把【你我他】分得那么请。

灵分为圣灵和恶灵,他们都是人内心深处的潜意识、观念。 恶灵是指小我,也就是动物本能、对世界的初步感知、七情六欲、情绪、思想、自我意识。一般人拥有的是动物天性、恶灵、极度自私、欺软怕硬、趋利避害,为了利益可以不择手段。恶灵让人跟别人区分,为了自己,可以损害别人。 圣灵就是大我,能让人连为一体,不再区分你我,消灭自我意识。为别人的痛苦而难过,为别人的成就而高兴。

圣灵也埋藏在潜意识之中,当周围的人也是圣灵时,你比较容易显现出圣灵。当周围人是恶灵时,你更容易显现出恶灵,因为恶灵传染速度远大于圣灵。圣灵好比两个国家之间的信任、主动裁军。恶灵好比军备竞赛。你说哪个容易建立,哪个容易打破?圣灵让你的视角,不再关注自己的姓名、身高、相貌、家乡、学历、工作单位。而是把人类看作一个整体、一片海洋,你只是海洋中的一滴水,一点也不特别,无需过度关注。

【灵】就是埋藏在你潜意识里的思维和逻辑,他会不知不觉的运转。你的自我意识是虚幻的,但是潜意识里的思维定势却是实实在在的。自我意识就如同你肚子里的食物:每天都在摄取新的,但又被代谢掉。大部分人却认为自己肚子里存的还是去年的食物。 什么是灵呢,我举两个例子:1.同样是尸体,你见到烤鸭、小龙虾就想吃,见到人体就恐惧,见到宠物猫就悲伤,见到蝉就恶心。但是吃过蝉、竹节虫的人,就不再恶心,就像美味的小龙虾。 2.为什么宠物狗不准杀,批量饲养的狗却能杀?因为人们对宠物狗产生了感情,如果狗主人自己杀,他会坠入魔道。如果别人杀,会深深伤害主人的心灵。上海人被隔离,家里的宠物就被棍棒打死。这要是发生在美国,行凶者至少要判五年。如果整个社会都觉得大题小作,那么这个社会就已经坠入魔道。

我对修行悟道的理解

冥想,就是反省、观察大脑里面的各种声音、想法、突然蹦出来的记忆片段。

不管产生任何想法、情绪,都告诉自己【那不代表你自己】,所以不必捍卫自己的观点,因为这个【自己】不存在。你的大脑不是你,你的思维更不是你,思维只是大脑不由自主的运转产生的副产品。正是因为思维运转不受你控制,你才要跟它划清界限,不要沉迷其中,不要认同它、评判它、压迫它。真正的你,被称作三昧、三摩地、禅定、上帝。让真正的你,陪着那个活跃又好动的大脑思维,看它自嗨的玩耍。就像看护一个儿童在沙堆上建房子,并提醒他:这不是真正的房子,这只是游戏,房子肯定会倒,不要太当真。

你以为你在利用大脑,其实是你被它劫持了。越是固执的坚持自己的所见、所想,就越是被劫持了,或者说被撒旦蛊惑,远离上帝。越是能放得下,能不认同自己的大脑和思维,就越是接近上帝。乔布斯、马斯克、比尔盖茨等等伟大的人物,都是坚持冥想的。为什么中国缺少这些伟人?因为沉迷于对自己大脑思维的认同,就无法逃脱那个虚幻的自我。就无法发现思维的漏洞,所以无法创新,搞不出创造性发明。不冥想也行,那就要天天祷告,亲近上帝。这本质上也是在否定自我。

我上面这句话很重要,已经为中华崛起指明了道路。没有灵修,就没有灵感。没有灵感,哪来的创新?你不过是在重复别人的东西,深深沉迷于现有的发明创造,看不出现实的不合理、荒诞。

等你修行到一定境界,看什么都是虚的。就像佛教的四大皆空、五蕴皆空。产生任何情绪、想法、记忆碎片,都不会当真,都是幻觉。你已经当你的大脑、情绪、思维,是一个挑梁小丑:它时不时进行拙劣的表演,来干扰你。

基督教所说的福,不是指一帆风顺、飞黄腾达。而是让你坚强、看淡一切、能坚韧的承受一切灾难,坦然接受命运的安排:穷困潦倒、一身疾病,也是命运。认同自己思想的人,当别人批评他的想法,他会认为是人身攻击,产生抵触情绪。并且他认为他的情绪就代表他自己。实际上,情绪代表他的自我意识,自我意识却不代表他。小我/自我的背后,还有一个大我/本我。或者叫本体/存在。跳不出自我意识的人,就听不进意见,发现不了自己思维的漏洞,不会进行批判性思维。所以就跟不上时代、当不了大领导。

基督教的魔鬼,佛教的我执是什么

有人会问:“我死的时候,是完全消失吗?会去天堂吗?还是会在新的身体内重生?”这些问题背后的假设,是认为有个“我”从生到死都不变,于是想知道“死后这个不变的我会如何”。然而,真的有个“我”是从生到死都不会改变吗?身体随时都在变化,情绪随时都在波动起伏,思想、心智也随时都在变化,记忆随时都在丢失。你观察自己观察得越仔细,就越会发现,就算只是从这一秒到下一秒,也没有什么是不变的。今年的你,还是去年的你吗?

以上文字,让你对“我”的概念,开始动摇,你以前深信不疑的“自我”,开始变得模糊起来。

萨特说:他人即地狱。不在乎他人的评价,才能离开地狱。所以农村人在18层地狱,因为是熟人社会,你的一言一行,都受到别人的评价,所以你特别好面子、爱攀比、恨人有、笑人无。你如果生活在大城市,周围都是陌生人,所以你不在乎面子、形象,更容易找到真实的自我,简称真我、本我、本体、存在。自我意识引发的贪嗔痴、面子、荣耀、嫉妒、傲慢,大概就是基督教说的魔鬼、撒旦。

萨特说【憎恨的本质,就是承认了他人的自由。他人的注视,使我在我的在世存在之外,没于一个[同时是自己但又不是自己的世界]的存在中】。“他人”既是一个卑劣的、有待超越的对象,又是一个权势滔天的凝视目光。我是什么不重要,我在别人眼中是什么就很重要?或者说我不存在,我只存在于别人的印象中?当我一个人独处,没人关注我时,我就不知道我是什么东西了?萨特的戏剧《禁闭》讲述三个人来到地狱,没有看到刑具,但是却发现:别人对’我’的关注、我对别人的憎恨、我为了面子形象包装自己掩饰自己,就构成了刑具。地狱的门开着,但是没人愿意逃离,因为离开了别人的关注,’我’就什么也不是,就找不到存在感。因为【自我意识】经常会饥饿,只有通过跟人互动,才能充饥。

你比别人差时,你天天恨别人,也恨自己,时刻想找个地缝钻进去。所以等你跟得上人了,你想要结束这种恨,想改变别人的看法:【你看,我终于证明了我不是孬种,睁开你们的狗眼看看:我不比别人差,我的血统是高贵的、稀缺的,我光宗耀祖了】。这种现象,被基督教称为魔鬼放牧:世人都是魔鬼牧养的牲口,等养肥了宰杀。

当别人的言行刺激到你时,是你的情绪在作怪。别忙着自责,也别想尽快消除它(情绪)。你可以静静观察它的把戏,看它装逼。只是提醒自己:你不是它,它不是你。并非每个人都会因为被嘲笑而生气,【生气】只是你大脑里面的条件反射,很多人误把这个条件反射当做自我。你确定每个人都有这种条件反射吗?佛教高僧就没有。

一切宗教的根基都是【人的感觉、思想、情绪,都是不真实的。人没有自尊、自爱、自信,连自己是否存在,都值得怀疑】。为什么有人骂你,或骂你祖宗,你不应该生气?因为你不存在,对方也不存在。谁在骂我?我又是谁?

你的潜意识认为:少数服从多数。房间里共4个人,三个人都在嘲笑你一个人,那么他们就控制了能量场,你的潜意识就会认为自己错了,觉得很丢人,然后惩罚自己,思想跟着他们走。

也不要过分责备生物本能,生物本能的优点是:让你趋利避害、生存繁衍,所以你看到美女才会引发性欲。缺点也很明显:过分趋利避害、贪得无厌、太自私、目光短浅、像牲口一样活着、在乎别人的眼光和看法、隐藏心思怕被人看穿、上台演讲就打哆嗦、别人给你孩子新年红包时那种左右为难。

人生的痛苦和乐趣,都是把【你我他】分得太清,太把自己当回事,也就是【自我意识】,《圣经》开篇提到:亚当和夏娃偷吃了善恶树上的果子,于是眼睛开始明亮,发现两人都赤身裸体,就开始害羞、打量别人、掩饰自己。这段故事本质上就是自我意识若得祸。

佛教破除【我执】,就是弱化【自我】的概念。《金刚经》写到:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。凡有所相,皆是虚妄。无我相、无人相、无众生相、无寿者相。翻译:你太把自己当回事了,你以为你是谁呀,你所谓的自我,不过是魔鬼,你错把心魔当作你自己。如何放下我执?佛教要求僧人化缘。化缘不等于要饭。是让僧人多接触人,弘扬佛法。也是诱发人们的施舍心。类似于感恩节对美国人的意义:不要太自私,不要迷恋财富。这也是基督徒为什么往往会给乞丐施舍,这也是历练、证道。教会的十一税,要求每个信徒每月拿出工资的十分之一奉献出来,也是为了让信徒们弱化“自我”的存在:我的就是上帝的,上帝的也是我的,我不是孤立的存在。那么请问我们这些凡夫俗子:令居小孩偷了你地里的菜,摘了你树上的果子,抢了你打的兔子,你应该生气吗?兔子是大自然生长的,凭什么你打来的,就成了你的?某种程度上说,你也是强盗,你满手血腥。

天主教柏克莱说:“我们所看见、所感觉到的每一件事物都是天主力量的作用,因为天主密切存在于我们的意识中,造成那些我们不断体会到的丰富概念与感官体验。我们周遭的世界与我们的生命全都存在于天主之中。他是万物唯一的成因,同时我们只存在于天主的心中”。因此,to be or not to be并不是唯一的问题。问题在于我们是什么。我们真的是血肉之躯的人类吗?我们的世界是由真实的事物组成的吗?或者我们只是受到心灵的包围?

现在回过头来理解《苏菲的世界》,会更容易。苏菲问道:“难道连我们是否存在都不确定吗?” 艾伯特回答:“可以说是,也可以说不是。你能感知到的一切,都是上帝的作用。不要相信你看到的一切,即使看到水怪在湖里翻腾、大象在天上飞,也不要惊讶,这不过是上帝的小把戏,他不费吹灰之力就能弄出来。你应该忽视这些现象,并鄙视他。他应该为他的行为感到羞愧”。(评论:这里的上帝,不是基督徒心中那个神,而是你大脑里面的各种条件反射、观念、情绪、贪嗔痴,所以我觉得叫魔鬼更合适。条件反射和观念并不总是坏的,如果你能看淡一切、放下执着、一切随缘心无增减,那么你的观念就是上帝,你就被圣灵包围。)

什么?你不信任何宗教,也能过得很好?那么王阳明的心学,也是同样的思想:压制情绪,不受干扰,不达目的誓不罢休,不在乎别人的评价、辱骂,一意孤行,一个人对抗整个世界。王阳明是什么地位,有多少粉丝,麻烦你自己百度一下。

综上所述:各大宗教,修炼到高深境界,都会忽视眼、耳、鼻、舌、身、联想、情绪、记忆等各种感觉,简称封闭五感。忽略赞美、面子、嘲笑、辱骂、羡慕、嫉妒、出人头地等想法。甚至不再去追求美食、美酒、美女、美景。文人墨客大概看明白了:人生如梦,人生如戏,如梦幻泡影,如露如电,转瞬即逝,一切好的坏的终归平淡,所以不必当真。于是留下了诗句:1.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。2.行至水穷处,坐看云起时。3.不以物喜,不以己悲。

更通俗易懂的说:你理解不了的,不一定是错的;你能理解的、非常肯定的,也不一定是对的,你信誓旦旦的认为某东西是实实在在存在的,它偏偏可能不存在。这个在佛教,被称为业障:本我是被一层不太靠谱的意识包围的,你能感知到的一切、能想到的一切,都逃不过意识的加工。佛陀传达的重要信息之一就是:我们寻求的快感会迅速消失,然后多巴胺会迫使我们渴求更多,花时间追求下一件令人满足的事物:下一个砂糖甜甜圈,下一次性接触,下一次职位的提升,下一次网上购物……但兴奋感总会退去,而且总会使我们渴求更多。你刚吃完一顿大餐,觉得它也就那样。一两周后,就会回味无穷,因为你的记忆被篡改、扭曲了。你平时对女性没啥感觉,等你精液积累满了要溢出来了,你就觉得女性的胸和臀,奥妙无穷。你没有自由意志,只是被生物本能挟持了、奴役了。得不到的才是最好的。

色既是空:你感知到的事物,是你大脑加工后的结果,而不是事物本质。空既是色:既然你感知不到事物本质,那么就姑且把你感知到的,当作事物本质吧,因为万物皆空,没有本质。事物的多面性:人看黄金是黄金,猴子看黄金是石头。黄金既是黄金,也是石头,这都是它的本质。谁说事物只能有一个本质?

我们的大脑不靠谱,我们惯用切片思维,为了获得更好的情绪体验,我们会创造自我,自欺欺人。拖延症,是情绪战胜了理智,ceo战胜了决策层。很多人做投资,总想两三个月内获利,三五年是无法接受的。因为自我意识是由大脑对情绪的记忆,产生的幻象。如果记忆丢失,我就不再是我。对情绪的记忆最多能维持三个月。也许只能维持一个月,一个月后,你就忽略了你的恩人、仇人,一笔勾销。

前几年发生的事件:某国绿绿人士劫持了公交车,却放走了基督徒。我为什么不赞同给人扣上kong bu分子的帽子呢?因为人们应该避免二元对立、非黑即白。哲学家福柯说【人类所有的知识都奠基于不公不义,我们通过指认别人的疯癫,来确认自身的理性】,这也是为什么哲学家喜欢称自己为疯子。语言的能指远大于所指:【公子】本来是王公贵族家的孩子,后来泛指一切年轻男子。抖音上经常有人把女朋友叫总裁、老板。那么【老板】一词今后是否有可能专指老婆?

为什么绿绿认为【没有信仰的人,跟牲口一样】?因为人们沉迷于自我意识,相信自己感官感知到的一切,一切行动都为七情六欲服务,活在他人眼中,人生目标是【超越周围的人、成为人上人】,从他人的羡慕赞美声中,确认自己的存在。以上简称【感官阶段】,也就是动物的求生本能,为了追求快乐、幸福,可以不择手段。玩厌了之后,就要不断加大刺激的剂量,寻找新的花样,这本质上跟吸毒没啥两样。感官阶段之上,还有道德阶段和信仰阶段。活在道德阶段的人,依然摆脱不了自我意识,依然活在他人的评价之中。虽然很厚道,但是内心很挣扎:自己的行为没有让自己利益最大化。时刻与生物本能相对抗,最终一定会投降,然后跌落到感官阶段。电影《道士下山》里面的医生,就是从道士转行做医生,感叹【人生苦短,及时行乐】并娶了漂亮老婆。如果到了信仰阶段,就已经驯化了生物本能,追求平淡生活,忽略别人的眼神,达到忘我的境界,弱化自我意识,不再寻找存在感、不害怕孤独、寂寞,不混在人群里面追求和谐、面子。

下面这个视频告诉你什么是自我意识,为什么【自我】是一种幻觉:
告别短暂假期,直面漫长人生

《基督尸体》名画欣赏

俄罗斯文豪陀思妥耶夫斯基 专程跑到瑞士的巴塞尔去看小霍尔拜因画的《基督尸体》,在画前站了一会儿,开始发抖。如果不是妻子将他拉开,他的癫痫病就要当场发作。这幅画有什么魔力呢?

这幅画里的耶稣没有一点神性。这就是一具普通的尸体嘛。这就是它「大逆不道」的根源。他像马丁路德一样,批判了宗教的功利性,耶稣并非有特殊的光辉,雕像不该金碧辉煌。在画布、大理石、木头和彩色矿石中寻找上帝是不可能的,上帝不会寄存在死物上, 购买画着神圣符号的小纸片也不可能赎清任何罪行。供养穿着华丽服饰、大腹便便的神职人员同样不会积攒任何功德。圣灵与真理只存在于纯粹的信仰中

佛教的九相图有异曲同工之妙,九相图是尸体腐坏的九个阶段,肉身逐渐崩解,皮肤坏死破裂,流出脓血,被鸟兽啄食,化为一具白骨。最终,连这具白骨都不着痕迹,尘归尘,土归土。这是说,必须要越过「着相」的阶段,超越现象看本质,才能触及信仰的实质。

这也是路德的主张。《圣经》应该被翻译成多种语言。经文的解释权不应该被教士垄断。每个人都有自己去解读经文的自由。信众不用去华丽的教堂,听神职人员念叨根本不明白什么意思的拉丁祷文,执行那些看起来很美,平常人却根本摸不着头脑的仪式。罗马教廷中只有教宗和教廷有对《圣经》的解释权,世界上所有的天主教堂都是一体的。新教则有许许多多的宗派。有重浸派,有英国圣公会,有反对给婴儿受洗的浸信宗,有因信称义的信义宗,有卫理会和强调说「方言」的五旬节宗。上帝变成了一个人,这个人可以是任何人,可以是任何样貌

耶稣的形象本就没有定论。他既是人也是神。既是被献祭的羔羊也是指引羊群的牧羊人。既是柔弱的、被凌辱的受害者,也是勇闯地狱,解救出好人灵魂的战士。既能与高利贷商人和妓女同桌饮食,也能怒斥法利赛人虚伪。耶稣因为被钉死在十字架上而被广泛地认为是个逆来顺受的人物,但在《马太福音》中他也说过这样的话:「不要以为我是为人间带来和平的。我带来的不是和平,而是一把利剑。」直到今天,我们还常常听到某某电影或书籍被教会谴责。比如因为推断耶稣有子嗣而被罗马教廷谴责为异端的《达·芬奇密码》系列。

在《约翰福音》的末尾,写道【那一夜并没有打着什么。天刚亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知是耶稣。…..耶稣所行的事还有许多,若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。】为什么门徒们会不认得耶稣呢?为什么他的事迹会无穷无尽呢?因为死去的是耶稣的肉体,复活的是耶稣的精神、灵魂。他的精神附着在每个信徒的体内,那么每个信徒都是耶稣,光凭相貌当然认不出。这也解释了为什么他的事迹无穷无尽:因为千百年来,世上有无数个基督徒。

《道德经》写道:【知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿】意思是:身虽死而“道”犹存的人,才算真正的长寿。也就是说:我们身体不可能永存,能永存的只有精神思想、灵魂、理论、道、风骨。

比特币的通俗理解

本文转载自: 比特币的通俗理解
鲁迅说:世上本没有路,走的人多了也就成了路。 拓展链接: 人类最有价值的是共识
比特币在我看来,就如同靓号,或者钻石。要问比特币为什么有价值,就该问问靓号/钻石为什么有价值。比特币在这个基础上叠加了其它优点:无限拆分,便于隐藏,瞬间传输到世界任何角落,自带支付系统。或者站在哲学的高度:有人接受,有人购买,就会有价值。能涨到多高,就看有多少人接受。人们为什么放着美元/黄金/古董不要,反而去接受比特币?五到十年后,有多少人接受比特币?这才是根本问题。值得你用一辈子时间去思考。

全国各省市,88888的车牌号,价格是500万到700万。你认为不值得,不代表所有人都觉得不值。财富存在于人类的想象之中,是人的主观意识。人们把什么想象成财富,那么它就是财富。接下来,需要更多人达成共识,更多人认可。你必须去幻想五年后或十年后的情景,因为真正有潜力的投资,都需要五到十年的潜伏期。茅台和LV包包,在一部分人看来纯属智商税,但不妨碍另一部分人觉得物有所值。

一顿黄金价值六亿人民币,很少有人买得起。它的高价格,是因为稀缺性,还是因为它重要的用途,还是被一群傻瓜炒作的结果呢?如果它的所有用途都找到了替代品,它突然变得毫无用处,那么它的价格会归零吗?其实不会,价格会有所下降,并长期大幅波动。它的高价格,主要是由稀缺性+炒作+信仰+共识组成。人民币毫无用处,但是能用来购物,这就足够了。请思考:如果中国政府对人民币放任不管,不再强制使用,但会继续保证稀缺性、防伪性,那么还有人用吗?

比特币的价值,来源于共识。就像88888的车牌号:它本质上就是一串数字,如果大家不认为它有价值,他就成了普通车牌。首先,有少数人劝说群众:“88888的车牌号,有一个吉祥的寓意,所以它很值钱。因为它很值钱,所以它是身份的象征。如果你拥有这个车牌,你就是最亮的仔。如果富豪们拥有这个车牌,他谈生意的效率更高,为他节省了大量时间,而时间就是金钱。人们也能在人群中快速识别高价值客户”。然后,就被富人买去了,发现还真是这样。资产几亿、几十亿的人物,会觉得花500万买这样的车牌不值得嘛?在街上回头率超高,万人崇拜。关键是,这样的稀缺资源,随时都能卖出去,说不定还增值了。这时有人会问:“八八八,就是发发发?这么荒诞的谐音,怎么会有人信呢?你如果认为它能保佑发财,那就是迷信”,富豪回答:“荒诞与否都不重要,它是否能保佑我发发发,也不重要。重要的是它的价格、名气、共识都起来了。谁会去追究刘邦的母亲是否曾经被金龙压在身下并怀孕,谁有那个胆量?” 车牌这类东西,就像女明星的初夜权:因为贵所以才想要,便宜了反而没人要。越贵越有魅力,因为贵所以贵,能形成自我支撑。沙漠地区的富人特别爱在门前种一大块草坪,通过每天浇水来炫富。多雨的江南,却不能通过一块草坪炫富。为什么?因为越贵的东西就越能炫富,别人越珍惜的东西,富人们就越爱挥霍。这才是真的大富大贵。你不服,那你也去挥霍。我不禁产生疑问:黄金和茅台,是因为贵才受人追捧,还是因为受人追捧才贵?

《人类简史》书中提到:现实分为三种:主观现实,客观现实,互为主体。货币和靓号就属于互为主体(也叫互为因果,这跟宗教信仰有点像):因为人们相信它值钱,所以愿意接受,所以它真的值钱。又因为它真的值钱,所以人们更愿意相信。(同时存在生长螺旋和死亡螺旋??各种山寨币,更可能是死亡螺旋。)靓号只能换取货币,所以这种因果不够牢靠。比特币如果能换取各种商品,那么它会很牢靠。其实姓氏也不是客观存在的,而是一种宗教:信则有,不信则无,越信越真,越真越信。

比特币全靠共识支撑,所以没有顶,没有底,没有泡沫。88888的车牌号,价格是500万。谁能说顶在哪里?底在哪里?是否有泡沫?马克思说“价格围绕价值上下波动”,这句话不适用于比特币,比特币的价值由价格决定。当它价格一分钱时,一万个币就价值一张披萨;当它价格一百万时,还有人用一万个币买张披萨吗?

想象一下:人类发现了一种奇特金属,它无重量,无体积,屁用没有,但是有一种神奇的特性:能在互联网上传输。而且它像黄金一样:数量恒定,产出缓慢,不可伪造,不受任何机构控制,谁都可以去开采,但是开采难度不亚于挖黄金。你认为这种金属有什么用呢?

答案显而易见:它可以像黄金/钻石/古董/字画/LV包包一样被人炒作。只是它有另外的优点:无限拆分(人民币最小0.01),便于隐藏,瞬间传输到世界任何角落,自带支付系统。所以,它是更好的黄金。它随时可以带出国门,不像黄金一样被海关拦截并没收。
黄金有很多缺点:沉重,不能随身携带。需要检测真伪/纯度。不容易切割、找零。不能出国,会被海关拦截。不能瞬间远距离传输。运输和保存都需要成本。

如果有种能在互联网上传输的稀有金属,不能引起你的好奇,说明你对新事物毫不敏感。人类第一次发明蒸汽机,电动机,计算机,也被很多人忽视了。这些人看到这样的新事物,一点感觉也没有,觉得是小孩子的玩意儿。
吐血推荐:比特币,应该成为我们的一面镜子!

经济学家茅于轼说过:“为什么房价那么贵?就是因为有人买得起,愿意买”。所以你该问问:为什么别人买得起,而自己买不起?为什么富人愿意买,认为值?他们被谁洗脑了?如果你还愿意去接盘,那么答案就在你自己:因为有人源源不断接盘。如果你不愿意去接盘,那么就没必要问这个,趁早离开大城市。但这不意味着今后没有任何年轻人愿意接盘。(别说大城市有良好的就业/教育/医疗环境,这些环境值300万?500万?还是1000万?你心里没点数吗?)

大道至简:因为有人买得起,愿意买。这跟钻石类似:一块石头能卖10万?

“价值”是个非常主观的东西:不管别人怎么想,反正我觉得值。

比特币同时具有:收藏品、投资品、投机炒作、价值储存、货币、国际汇款等多种属性。根据价格高低、参与人数多少,这些属性的权重会经常变化。也就是说,它每年都有新的面孔。

很多人说“它只能用来犯罪,因此应该禁掉”。然而,如果qq只能用来和美女聊天,而且美女都是假的,那么qq就会被人诟病。如果qq还有大量其它应用,衬托出“和美女聊天”的小众,那么就没人再诟病了。就像菜刀,因为它能切菜,所以人们能容忍它砍人。有很多丧心病狂的人,开车撞人,人们也不会要求禁止汽车。比特币给人自由,不论好人还是坏人,都能享有自由。有人会问:坏人享有自由,那么好人岂不是要遭殃?是的。但是两权相害取其轻,为了拔出现代货币体系的毒瘤,必须矫枉过正,这只是现阶段的过激手段。如同邓小平为了发展市场经济,不得不容忍传销;拼多多不得不允许假货;95年的互联网要想普及,不得不依赖色图的传播,因为人们除了上去看图片,对别的都没兴趣。马化腾当初想推广qq,不得不亲自假扮美女跟人聊天。最先进的事物,必然是用来解决最尖锐的社会矛盾。人没有好坏之分,一切都是为了生存、繁衍。白猫黑猫都是好猫。

道格拉斯·亚当斯,在他的科幻小说《银河系漫游指南》中提出科技三定律,这是对人脑认知偏差、扭曲现实的深刻讽刺:
1.任何在我出生时已经有的科技,都是稀松平常的世界本来秩序的一部分(因为红利已尽)。
2.任何在我15-35岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物(因为这能让年轻人从老年人口中夺食,老财变新财)。
3.任何在我35岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天谴的(我好不容易学会了现有的社会规则,眼看又要被抛弃了,让我重新适应新规则,甚至要拿走我的既得利益)。

无聊猿的价值,在于神秘主义和想象空间

价值是什么

价值首先是信仰,然后才是理性。信仰在自否定的运动中,获得了自身的合法性。通过声称自己不是宗教,而成了货真价实的宗教。

金钱首先是精神现象,然后才是经济现象。所以经济社会才会表现为一种被抽象真实所统治的具体的幻象,就像【语言秩序所构建的精神世界,光学世界构建了你眼前的世界】那样隐秘而自然,反仆为主。对联:中介退隐,万物确认自身,相对而立;万物流通,差异生成剩余,不止于此。

利润是哪来的?LV的利润来自于【它不仅是贵族身份的象征,它还是...】。当LV包包,就是一个生产与法国的包包,那么利润就消失了。因为没有留白,没有想象空间。生产于茅台厂的酒,才是茅台酒。如果它的酿酒师集体出走,重新建厂,那么生产出的一摸一样的酒,就不再是茅台酒,就没有那种神秘感、高档感。利润来自于价值评估错误。当没人知道它是什么,那么人人都觉得它很重要,却又说不出为什么重要,于是给了一个很高的价值评估,于是利润就产生了。

老板在外面混,一定要会装逼,制造神秘感,当大家都觉得你很厉害,很重要,却又说不出什么时候会用得上你,那么他们就会首先舔你。名牌大学同理,同样的岗位,hr就愿意给名牌大学的人工资高些。产品利润,来自于特殊性和无限的想象空间。最优秀的广告词是:不是每一杯牛奶,都叫特仑苏。

三人成虎:这个组织,应该不是在搞传销吧,否则怎么有那么多警察、大学生、教授、公务员在参与?我说不出这个组织厉害在哪里,就是心里隐隐觉得很厉害,而且很多人也有这种感觉,这应该不是没有原因的吧?

《道德经》说“无中生有”:碗之所以是碗,是因为它被掏空了,这空出来的部分,才让碗有了盛饭的功效。人无远虑必有近忧,地无庄稼,必长杂草。中国画的留白,因为有大量空余的面积,才给你留下想象的空间;西餐盘子为什么那么大,因为便于厨师创作,一盘菜的价格包含了艺术价值、欣赏价值;为什么西餐量少,因为稀有,你才会珍惜,更加留下[好吃]的映像,目的不是让你吃饱,而是挑逗你的舌头,卖给你的是精神享受和眼界。老子提醒我们:“有”和“无”同样重要。不要只关心自己有什么,而不关心无什么。 空杯,才能装水。忘掉旧知识才能学习新知识,这叫空杯心态。儿童将来能引领时代发展,就是因为他们无知。无资产者,也无包袱。女性服装,露出乳沟,却不能露出整个乳房,留出想象空间,这叫留白。以上知识,有利于我们理解元宇宙的价值、无聊猿的价值。

无聊猿是什么

无聊猿要想维持高价,甚至不断涨价,就必须不断扩展其含义。它的一万个会员,是游艇俱乐部的会员,而且能共同在一幅画上涂鸦,这是身份互相认同。而且成员们团结起来,正在开发一款游戏,这些会员是游戏的终身vip会员。而且不能止步于此,必须不断的创造惊喜,开发更多应用,留下无穷无尽的想象空间。正是这个想象力、神秘性会导致源源不断的人接盘。不是每一杯牛奶都叫特仑苏,不是每一部手机都叫苹果,不是每一款包包都叫LV。圈内人用来标榜自身,圈外人对此不明觉厉:苹果手机不光是质量最好的,也代表了追求卓越的精神、极客精神,是图腾(meme),而且远不止于此:越有洞察力的人,就能发现越多神秘的价值(皇帝的新装?)。一个女人A看到另一个女人B背LV包,她以为B得到了神秘的价值,其实她得到了个屁。B之所以背LV,是因为B以为C得到了神秘的价值。B有没有得到,已经无所谓了,只要她能让别人以为她得到了,就够了。从这种意义上说,B真的得到了。无聊猿群体,让吃瓜群众羡慕不已、刮目相看,那么这个NFT的价值就实现了。我的幸福感,总是来自于我认为别人觉得我很幸福。虚空的投影,总能化作真实。我愿意喝茅台,是因为我认为别人会羡慕我。

货币与人生

黄金为什么能从商品中脱颖而出,成为货币?马克思说:“一个商品,处于【能于其它一切商品直接交换】的形式,只能是因为其它一切商品都不处于这个形式”。这也是道德经说的无中生有,因为无,所以有。无字很重要:因为无病、无灾、无债、无欲,所以有了幸福。早期的比特币布道者,通过把比特币比喻成qq币,再指出不同之处,使人们理解了比特币。这个不同之处,才是比特币的价值。如果没有不同,就没有价值。

那么,人是否也如此?我是谁?怎么定义自我?这要用很多否定句来表达:我不是老师,不是小朋友,不是傻子,不是平庸的人。你跟别人的不同之处,才决定了你是谁。世界如同电脑游戏,不要把自己活成了路人甲。你就算只是富士康的流水线工人,那么你至少能做到独立思考,不从众,不轻易认同别人的观点。你就算在别人眼中是路人甲,你自己知道你不是。老子也是那个时代人们眼中的路人甲,因为他只是一个图书管理员,也都没听说过《道德经》。

标新立异,创造差异。别人的个性,使我们成了路人甲,而不是我们主动成了路人甲。

1.不是每一杯牛奶,都叫特仑苏;

2.手机只分两种:苹果和其它手机;

3.港股只分腾讯,和其它股;

4.数字货币,只分比特币,和山寨币。

5.NFT,只分无聊猿,和其它???

6.人只分两种:背了LV包包的,和没背的。

7.人只分两种:在大城市买了房的,和没买房的。

8.学生只分三种:211,985,其它。

越是没用途的东西,就越值钱,这就是奢侈品的道理。比特币功能比以太币简陋,那么比特币更值钱?鬼可怕,具体的看得见的鬼,却没什么可怕的。神仙不降临人间,就有无数人崇拜,一旦降临,你知道了它的具体面貌,就失去了神秘感。国王必须在理论上是君权神授。dang的合法性,来自people的授权,却不能具体到是哪个人。比特币没有用途,所以我觉得用途无限。

知识扩展: 为什么越来越多的年轻人愿意负债?

再谈比特币的不可替代性:从[国企为什么只校招,不社招]谈起

国企为什么要招名牌大学的学生,还必须校招?即使他们水平、工作能力跟普通大学一样?这是各方博弈的结果。简单概括为:稀缺性、不可替代性,如果能普遍社招,就会暗箱操作,权力寻租,领导们把自己七大姑八大姨都进来了。校招,就是把权力关进笼子,七大姑八大姨很难是名牌大学的应届生。为什么国企基本没有社招,只有校招?

名校生错过校招,就贬值50%

正是国家对挖矿的打击,导致很多人被迫了解了比特币的知识。这是变相的宣传。这也是比特币比其它币的优势吧。最近10年,我父母一致认为比特币挖矿,是个虚拟的游戏、零投入,零成本、不靠谱,看不见摸不着,像小孩子过家家一样搞笑。我说矿场需要厂房、设备、电站、投入几千万,不比挖煤简单。他表示很惊讶,问比特币挖矿到底是虚拟的还是真实存在的。

以太坊pos挖矿,还真是个虚拟的游戏:零投入,零成本。这样看来,是否靠谱?投入不可再生资源(能源)、稀缺资源,产生的东西,才叫铸币,人们才会珍惜。它很难有模仿者。如果是纯pos挖矿,很容易产生模仿者,或者自己分叉。这种【时刻存在的颠覆可能性(篡权夺位)】迫使人们逃离POS。你能夺别人的位,就证明有人能夺你的位。

结论:名牌大学的学生,就像茅台,就像比特币:比其它学校的学生略微优秀一点,但是能获得极大的社会认可。因为他们门槛高、数量稀缺,所以社会上都抢着要;因为抢着要,所以大学门槛更高、竞争更激烈。二者互相激励,相辅相成,最后形成信仰、品牌效应。消费名校应届生,就像消费茅台:要的是那种感觉、氛围、地位、品味,如果某个白酒像茅台那么好喝,只要价格便宜,人们就不爱买,买的就是贵,喝的就是钞票的味道。名校背后是教育部对教育的垄断,他有权颁发学位,别的机构不允许。教育部背后站着政府,政府背后有百万军队。比特币挖矿也是巨大牺牲,就好比维护庞大的军队。你想改朝换代?先赔我四百万人头再说。

再换一种思路。强权可以让一个国家政治稳定,避免四分五裂。过于民主,就像印度:有400个政党参选,谁也不服谁。他们的执政能力怎么样呢?

深入了解基督教:什么是【三位一体】

1.道教是多神教,所以必然衰败。基督教是一神教,只有一个神,也就是上帝。上帝有三个位格:圣父、圣子、圣灵。神创造世界、神藉着耶稣救助人类、神藉着圣灵与基督徒同在(上帝与你同在,准确的说:圣灵与你同在)。

2.什么是位格?人的位格又称做为人格,每个人有且仅有一个位格。上帝有一个本体、三个位格,故称【三位一体】。

3.三位一体的确立,主要是因为基督教从犹太教而来,基督教直接把犹太教的圣经拿来用了,耶稣本人也是犹太人。基督教和犹太教的最大区别就是耶稣,如果把耶稣置于上帝之下,比上帝低等,那么为何还要向耶稣祈祷,而不直接跳过耶稣向上帝祈祷呢?耶稣如果是另外一个较低级的神,那么首先基督教就不是一神教了。所以,如果说上帝是万能的,那么耶稣的法力丝毫不低于上帝。

3.戴都良说:“上帝之子死了,正因为这是荒谬的,所以是绝对可信的;他被埋葬后又复活了,正因为这是不可能的,所以是确定无疑的。”“正因为荒谬,所以我才相信。”

4.《人类简史》一书指出:整个人类的文明,都是建立在讲故事的基础上。不在于故事是否真实可信,而是在于信了故事,有什么好处。你相信人民币是一张纸,还是一种货币呢?比特币只是一串数字吗?

5.信仰就是三观,三观就是给自己寻找存在的意义。你存在的意义就是多挣钱,孝敬父母,养育小孩,让孩子成为卷王之王。但并非全世界的人都认可这个意义,基督教首先要打掉的就是【出人头地、望子成龙、追逐名利、比别人好才是真的好】这些念头。基督徒认为:你的子女只是上帝派来爱你的人,你父母也是上帝派来的。你应该像对待你的兄弟一样对待他们:互相尊敬、友爱、平起平坐。

6.你信不信没关系。你可以不信钞票,你购物时把钞票递给对方,然后心里嘲讽一句“傻逼”。如果美国规定“只有信耶稣的,才能当大官”,那么你为了当大官,也要假装信耶稣,如果不信,衙门就没了合法性,那么你还来当官干啥?不如落草为寇。就像皇%帝的新*装:人们都信了,少数不信的人会被排斥。大多数人认为正确的东西,那就是正确的!!!

7.说到底,人都是精神信仰的产物,给自己一个目标,支撑自己活下去。如果你不信国家的存在,不信钞票的存在,也不信爱情、道德、人品、奉献、崇高、荣耀,认为这些都是虚的、看不见摸不着的,那么就回到了动物世界。看不见莫不着的东西,都是虚拟的、骗人的吗?

8.如果你认为信教的都是傻子:“那么明现有漏洞的故事,都还信以为真?”,那么可能你才是傻子。信比特币的,是不是傻子呢?信仰就是三观,就是给自己一个奋斗目标、一个存活下去的理由。信仰也是允许多样化的,不必强求统一。只要你脑海里思想统一、行动一致、逻辑自洽就行,就像那句歌词“灵魂不再无处安放”。

9.为什么很多东西“信则有,不信则无”?你要相信“父母把你带到世上,是完全出于爱你”;要相信你现在的老婆就是最适合你的,是上天给你的缘分(不要总觉得有更好的);要相信你的孩子是天才、与众不同的;要相信你现在受的苦,栽的跟头,都是有意义的,是为了将来更强大;要相信你得了癌症,是上帝想早日见到你,你的灵魂早熟早升天,别人的灵魂还需要继续培养(基督教认为:人体只是上帝留在人间的灵魂培养皿,目的就是要培养灵魂并取走)。如果你不信,你又能怎样?

10.发现自己生不逢时,有勇气像海子、一休、梵高那样自杀吗?如果没有,那就只能选择信仰,活在自己编织的梦里。很多自称无信仰、不信教的人,其实也信教:他相信的人生目标是繁衍后代、出人头地、子孙满堂、基因传万代;他也相信给失去的人烧纸钱、上猪头祭、下跪磕头,对方是能感应到的。共同点是:人死后要请和尚超度,否则可能不会进入轮回;基督徒死后,必须要请牧师和众多信徒祝福、唱赞美诗,否则可能不会升入天堂哦(也许他会升入天堂吧,但是越多的人为他祷告,他就越可能升入天堂。为神仙供奉烟火的人越多,神仙的法力就越大,看来神仙的法力是由信徒给与的,法力大小由信徒数量决定的。)

11.祁克果曾写道:如果我能客观地抓住上帝,我就不会相信他了。但正因为我无法如此,所以我必须信他。如果我希望保守我的信心,我必须时时紧握住客观的不确定性,以便让我即使在七万呎深的海上,仍能保有我的信心。许多人曾经试图证明上帝的存在,或至少尝试用理性去解释他。但是如果你满足于这样的证明或理论,你就会失去你的信仰,同时也会失去你的宗教热情。因为重要的并不是基督教是否真实,而是对你而言,它是否真实。​​​​